Postingan

SABAR

  الصبر   الصَّبْرُ :هوَ حَبْسُ النَّفْس عن المكاره، وقهرها على : التزامِ مُقْتَضَى الشَّرْع ؛ وفي الأثر: «إنكم لا تدركون ما تُحِبُّونَ إلا بصَبرِكُم على ما تكرهون ( ۲) ، وقد ذَكَرَ اللهُ تعالى الصّبرَ في القرآنِ في أكثرَ مِن سبعِينَ مَوضِعاً . وفي الحديث: «الصبر نصفُ الإيمان، وما أُعطِي أحدٌ عطاءً خيراً لَهُ وأوسعَ من الصَّبر ) ( ۳) ، وعن عليّ كرّمَ اللهُ:وجهه: «الصّبرُ مِن الإيمان بمنزلة الرأس من الجَسَد، ولا إيمانَ لَمَنْ لا صَبْرَ لَه ( ۱ ) والصبر على ثلاثة أقسام : ۱ - صَبرٌ على طاعةِ اللهِ ؛ تُؤدِّيها كما أمرَكَ اللهُ معَ الإخلاص والحضور . ۲ - وصَبْرٌ عن معصية الله ؛ بأن تجتنبها كما نهاكَ اللهُ حياءً منه وخوفاً من عقابه . ٣ - وصبر على المُصيبة بتَرْكِ الجَزَع والشكوى إلى الخَلْقِ حتى يردّها بحُسْن عزائمها ( ) ( ۲ ) ورُوِيَ عن ابنِ عبّاسِ أنّ الصّبرَ في القرآن على ثلاث درجات : - صبر على أداء الفرائض، لَهُ ثلاثمئةِ دَرَجة . ۲ - وصبر عن المحارِمِ، له ستُّمئةِ دَرَجَة . ٣ ـ وصبر على المصائب عند الصدمة الأولى، له تسعمئة دَرَجة (١) ، قال تعالى : ( وَبَشِّرِ الصَّرِينَ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

ZUHUD

  الزُّهد الزُّهْدُ في الدُّنيا عُنوان الولاية، ومعناه : تَرْكُ الرّغبة فيها والميل إليها والتنعم بشهَواتِها؛ لكونها مُلْهِيةٌ عن الله وعن الدار الآخرة . وعلامةُ الزُّهْدِ أَن يَعْتم عندَ الوَجْدِ َويَفرحَ عندَ الفَقْد . وممّا يَحمِلُ الإنسانَ على الزُّهد في الدنيا أن يتفكر في حقارتها وخِسَتِها وفَنائِها، ومع ذلك لا تصفُو لصاحبها ولا تبقى له . وفي الحديث: «لو كانتِ الدّنيا تَزِنُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضة ما سَقى كافراً منها شَرْبةَ ماء (١)، وفيه: «الدنيا مَلعُونةٌ مَلعُون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه، أوعالماً أو متعلماً » (٢ ) . لا يَشْعُر ومَنْ أخَذَ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذَ حَتْفَهُ وهوَ وقال العارِفُونَ : أبلغ آيةٍ في ذم الدنيا والتزهيد فيها قوله تعالى : ﴿ وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقْفًا مِن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ * ولبُيُوتِهِمْ أَبَوَبًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِتُونَ * وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَعُ الحَيَوةِ الدُّنْيَ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya