Taubat

 

At-Tawbah adalah: kembali kepada Allah SWT dari jalan yang menjauhkan diri kepada jalan yang mendekatkan diri, karena dosa-dosa adalah penyebab menjauhnya seseorang dari Allah SWT, yang dapat mengundang kemurkaan dan hukuman-Nya di dunia dan akhirat. Maka, sangat penting untuk bertaubat dari semua dosa ini secara segera. Allah SWT berfirman:

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

"Dan bertaubatlah kalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, agar kalian beruntung." (An-Nur: 31).

Dan taubat tidak akan sah kecuali dengan syarat-syarat, yaitu:

1.     Menjauhi dosa saat ini.

2.     Penyesalan atas dosa yang telah dilakukan di masa lalu.

3.     Tekad untuk tidak kembali lagi kepada dosa tersebut di masa mendatang.

Selain itu, ada syarat dalam bertaubat dari kezhaliman terhadap sesama manusia:

4.     Mengembalikan hak-hak mereka kepada pemiliknya, memohon maaf kepada mereka, dan meminta keikhlasan dari mereka.

 

Penjelasan:

1.     Definisi Tawbah: Tawbah merupakan proses spiritual yang menggambarkan kembalinya seorang hamba kepada Allah setelah berbuat dosa. Ini melibatkan kesadaran bahwa dosa menjauhkan diri dari Allah dan mengundang kemarahan-Nya. Tawbah tidak hanya sebuah ungkapan lisan, tetapi memerlukan tindakan nyata dan perubahan sikap.

2.     Ayat Al-Qur'an: Ayat dari Surah An-Nur tersebut menegaskan pentingnya tawbah kolektif bagi orang-orang beriman. Ini menunjukkan bahwa tawbah adalah suatu kewajiban yang harus dipenuhi oleh setiap mukmin untuk meraih keberuntungan dan mendapatkan ridha Allah.

3.     Syarat-syarat Tawbah:

o    Menjauhi Dosa: Menjadi penting untuk segera menghentikan perbuatan dosa yang dilakukan. Tanpa tindakan konkret untuk berhenti, tawbah tidak akan dianggap sah.

o    Penyesalan: Penyesalan adalah perasaan yang mendalam atas dosa yang telah dilakukan. Ini mencerminkan kesadaran dan kesedihan akan tindakan yang menyimpang dari jalan Allah.

o    Tekad untuk Tidak Kembali: Komitmen untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama di masa depan merupakan elemen penting dari tawbah yang tulus.

4.     Tawbah dari Kezhaliman: Dalam konteks dosa yang melibatkan orang lain (kezhaliman), tawbah tidak hanya cukup dengan mengakui kesalahan tetapi juga mengembalikan hak yang telah dirampas dan meminta maaf kepada pihak yang dirugikan. Hal ini menunjukkan bahwa aspek sosial dari keadilan dan hubungan antarmanusia juga merupakan bagian integral dari proses bertaubat.

Secara keseluruhan, tawbah adalah langkah penting dalam kehidupan seorang Muslim, yang tidak hanya berfungsi untuk memperbaiki hubungan dengan Allah tetapi juga dengan sesama manusia.

 

قال الله تعالى: ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: ٣١].

 

Surah An-Nur (Surah 24), ayat 31. Berikut adalah tafsir dari ayat tersebut:

 

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ

"Dan bertaubatlah kalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman."

1.     Perintah untuk Bertaubat: Ayat ini memberikan perintah langsung kepada semua orang yang beriman untuk bertaubat kepada Allah. Ini menunjukkan bahwa bertaubat adalah kewajiban setiap Muslim, tanpa terkecuali, dan penting untuk menjaga hubungan yang baik dengan Allah.

2.     Penggunaan Kata "جَمِيعًا" (Semua): Kata "جَمِيعًا" (semua) menunjukkan bahwa perintah ini ditujukan kepada seluruh umat Islam, tidak hanya kepada sebagian orang. Hal ini menegaskan bahwa setiap orang, tanpa memandang status atau posisi mereka, harus kembali kepada Allah.

 

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

"Supaya kalian beruntung."

1.     Tujuan Tawbah: Ayat ini menunjukkan bahwa tujuan dari bertaubat adalah untuk mencapai keberuntungan (الفلاح). Keberuntungan di sini mencakup kebahagiaan di dunia dan keselamatan di akhirat. Bertaubat merupakan cara untuk mendekatkan diri kepada Allah dan mendapatkan ampunan serta ridha-Nya.

2.     Konsekuensi dari Tawbah: Tawbah yang dilakukan dengan tulus akan membawa pada perubahan yang positif dalam hidup seseorang, memberikan ketenangan jiwa, serta menghindarkan diri dari hukuman Allah di dunia dan akhirat.

 

"Dan siapa saja yang tidak mampu melakukan hal tersebut (mengembalikan hak-hak orang yang dizalimi), maka hendaklah dia memperbanyak amal kebajikan dan berbagai macam bentuk ibadah yang mendekatkan diri kepada Allah. Hendaknya dia memohon kepada Allah, yang Maha Mengetahui perkara-perkara tersembunyi. Diharapkan setelah itu, Allah menerima taubatnya, mengampuni hak-Nya, dan membuat orang-orang yang dizalimi rela terhadapnya. Jika taubat mengandung syarat-syarat tersebut, maka ia adalah taubat nashuha; yakni taubat yang murni.

Orang yang bertaubat keluar dari dosa-dosanya seperti pada hari ia dilahirkan oleh ibunya (bersih dari dosa), dan dia berhak mendapatkan cinta dari Allah Ta'ala. Dalam hadits dikatakan:

 

التائبُ مِنَ الذَّنْب كمَنْ لا ذَنْبَ لَه

'Orang yang bertaubat dari dosa seperti orang yang tidak memiliki dosa'."

"Ketahuilah, bahwa setiap orang beriman wajib menghindari dosa, baik yang kecil maupun yang besar, sebagaimana dia menghindari racun yang mematikan, api yang membakar, dan air yang menenggelamkan.

Jika dia jatuh ke dalam salah satu dosa, maka hendaklah dia segera bertaubat tanpa menunda-nunda, sebelum maut datang menjemputnya. Dalam hadits disebutkan:

 

إنّ اللهَ يقبل توبةَ العبدِ ما لم يُغَرْغِرْ"

'Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selama ruhnya belum sampai ke tenggorokan' (HR. Tirmidzi), yakni sebelum ruhnya mencapai tenggorokan saat menghadapi kematian."

 

Penjelasan:

1.     Kondisi Tidak Mampu Mengembalikan Hak Orang yang Dizalimi: Teks ini menjelaskan tentang situasi di mana seseorang mungkin tidak mampu mengembalikan hak-hak orang yang telah ia zhalimi, baik karena keterbatasan fisik, materi, atau waktu. Dalam situasi seperti itu, ada alternatif berupa memperbanyak amal kebajikan, seperti sedekah, shalat, dzikir, dan berbagai amal lainnya yang dapat mendekatkan diri kepada Allah.

2.     Memohon kepada Allah: Seseorang yang tidak bisa mengembalikan hak juga diperintahkan untuk memohon dengan sungguh-sungguh kepada Allah, yang Maha Mengetahui segala sesuatu, termasuk hal-hal yang tersembunyi. Allah memiliki kemampuan untuk mengampuni dan menyelesaikan perkara-perkara yang tidak mampu diatasi oleh manusia. Dengan demikian, diharapkan Allah menerima taubatnya, mengampuni dosanya, dan membuat orang-orang yang dizalimi rela atas perbuatannya.

3.     Taubat Nashuha: Taubat yang memenuhi syarat-syaratnya disebut sebagai taubat nashuha, yaitu taubat yang benar-benar tulus dan murni. Ini adalah jenis taubat yang tidak hanya menghilangkan dosa, tetapi juga mengangkat derajat seseorang sehingga ia dianggap bersih dari dosa, seperti seorang bayi yang baru lahir. Dengan taubat ini, seseorang dapat memperoleh cinta dari Allah.

4.     Hadits tentang Taubat: Dalam hadits disebutkan bahwa orang yang bertaubat dari dosa dianggap seperti orang yang tidak memiliki dosa sama sekali. Ini menunjukkan besarnya kasih sayang Allah kepada hamba-Nya yang bertaubat. Taubat bukan hanya sarana untuk menghapus dosa, tetapi juga untuk mendapatkan rahmat dan ridha Allah.

5.     Pentingnya Menjauhi Dosa: Orang yang beriman diwajibkan untuk menghindari dosa, baik yang kecil maupun besar, karena dosa-dosa ini dapat membawa kehancuran, seperti racun, api, atau air yang menenggelamkan. Jika seseorang jatuh ke dalam dosa, dia harus segera bertaubat tanpa menunda-nunda. Menunda taubat bisa berbahaya karena kematian bisa datang kapan saja, dan ketika ruh sudah sampai ke tenggorokan (saat sekarat), taubat sudah tidak diterima lagi.

 

 

"التائبُ مِنَ الذَّنْب كمَنْ لا ذَنْبَ لَه"

"Orang yang bertaubat dari dosa seperti orang yang tidak memiliki dosa."

 

Penjelasan Hadits:

1.     Makna Hadits: Hadits ini memberikan kabar gembira dan motivasi besar kepada orang-orang yang bertaubat dengan tulus dari dosa-dosa mereka. Orang yang bertaubat dengan memenuhi syarat-syarat taubat (seperti menyesali perbuatan, berhenti dari dosa, dan bertekad untuk tidak mengulanginya) akan diperlakukan oleh Allah seperti orang yang tidak pernah melakukan dosa sama sekali. Ini berarti Allah mengampuni dosa-dosanya dan tidak memperhitungkan perbuatan buruk tersebut.

2.     Keutamaan Taubat: Hadits ini menekankan pentingnya taubat dan besarnya rahmat Allah terhadap hamba-Nya. Meskipun manusia sering kali terjatuh dalam dosa, Allah memberikan kesempatan bagi mereka untuk kembali kepada-Nya dan memperbaiki diri. Ketika seseorang bertaubat dengan sungguh-sungguh, Allah memberikan pengampunan total sehingga orang tersebut menjadi seolah-olah tidak pernah melakukan dosa.

3.     Kondisi Taubat yang Diterima: Taubat yang dimaksud di sini adalah taubat nashuha—taubat yang benar-benar ikhlas, bukan hanya sekedar lisan tetapi juga dengan tindakan nyata dan hati yang bersungguh-sungguh. Syarat-syarat utama taubat antara lain:

o    Menyesali dosa: Menyadari kesalahan dan merasa sedih atas dosa yang telah dilakukan.

o    Berhenti dari dosa: Segera meninggalkan perbuatan dosa tersebut.

o    Berjanji tidak mengulanginya: Bertekad kuat untuk tidak kembali melakukan dosa di masa depan.

o    Mengembalikan hak orang lain (jika dosa tersebut berkaitan dengan kezhaliman terhadap orang lain).

4.     Rahmat Allah: Hadits ini menggambarkan bahwa Allah Maha Pengampun dan sangat luas rahmat-Nya. Tidak ada dosa yang terlalu besar untuk diampuni, selama hamba-Nya datang dengan taubat yang ikhlas. Ini menjadi dorongan agar setiap Muslim tidak putus asa dari rahmat Allah, bahkan jika mereka merasa telah melakukan banyak kesalahan. Allah membuka pintu taubat selama seseorang masih hidup.

 

Hadits yang Anda kutip berbunyi:

"إنّ اللهَ يقبل توبةَ العبدِ ما لم يُغَرْغِرْ"

Terjemahan: "Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selama (ruhnya) belum sampai di tenggorokan (saat sekarat)."

Penjelasan Hadits:

1.     Makna Hadits:

o    Hadits ini memberikan penjelasan mengenai batas waktu diterimanya taubat. Allah akan selalu menerima taubat dari hamba-Nya selama ia belum mencapai kondisi menjelang kematian, yaitu saat ruh sudah berada di tenggorokan (dikenal sebagai fase ghargharah), yang merupakan fase akhir dari kehidupan sebelum seseorang meninggal.

o    Ghargharah merujuk pada keadaan di mana seseorang sedang dalam sakaratul maut (kondisi sekarat), dan saat itu adalah penanda bahwa ajalnya telah sangat dekat. Pada fase ini, ruh mulai keluar dari tubuh, dan tidak ada lagi kesempatan untuk bertaubat.

2.     Keutamaan Taubat Sebelum Kematian:

o    Hadits ini mendorong setiap Muslim untuk tidak menunda-nunda taubat. Karena ajal bisa datang kapan saja, penting bagi seorang Muslim untuk segera bertaubat setelah melakukan dosa. Menunda taubat hingga ajal hampir tiba adalah sikap yang berbahaya, karena pada saat ghargharah, pintu taubat sudah tertutup.

o    Dengan demikian, hadits ini mengajarkan bahwa selama seseorang masih dalam keadaan sehat dan hidup, Allah memberikan kesempatan untuk memperbaiki diri dan kembali kepada-Nya melalui taubat.

3.     Keadilan dan Rahmat Allah:

o    Hadits ini menunjukkan betapa besar rahmat dan kasih sayang Allah. Selama seseorang masih hidup dan belum mencapai fase sekarat, Allah selalu membuka pintu pengampunan. Ini memberikan kesempatan kepada setiap Muslim untuk memperbaiki kesalahan-kesalahan mereka, meskipun mereka mungkin telah melakukan banyak dosa.

o    Allah sangat mengapresiasi hamba-Nya yang menyadari kesalahan mereka dan kembali kepada-Nya dengan hati yang tulus. Namun, jika taubat ditunda sampai saat kematian sudah dekat, maka kesempatan tersebut akan hilang.

4.     Keharusan Segera Bertaubat:

o    Hadits ini juga menjadi pengingat penting bagi manusia bahwa kematian adalah sesuatu yang tidak bisa diprediksi. Oleh karena itu, sebaiknya tidak menunda taubat dan memperbaiki diri, karena tidak ada yang tahu kapan maut akan datang.

o    Menunda-nunda taubat bisa berakibat fatal karena ketika maut telah mendekat dan ruh mulai keluar dari tubuh, taubat tidak lagi diterima oleh Allah.

 

 

وقالَ لُقمانُ الحَكِيم: يا بني لا تؤخَّرِ التّوبة، فإنّ الموتَ يأتي بغتة

"Luqman Al-Hakim berkata: Wahai anakku, jangan menunda-nunda taubat, karena sesungguhnya kematian datang secara tiba-tiba."

Penjelasan Kalimat:

1.     Nasihat Luqman Al-Hakim:

o    Luqman Al-Hakim, seorang yang dikenal dengan kebijaksanaannya, memberikan nasihat yang sangat penting kepada anaknya. Dalam tradisi Islam, Luqman sering disebut sebagai figur bijak yang memberikan pengajaran moral dan spiritual kepada keluarganya, terutama dalam hal mendekatkan diri kepada Allah.

o    Di sini, Luqman menasihati anaknya untuk tidak menunda taubat. Taubat adalah proses kembali kepada Allah dengan menyesali dosa, berhenti dari kesalahan, dan bertekad untuk tidak mengulanginya.

2.     Larangan Menunda Taubat:

o    Nasihat ini menekankan agar manusia segera bertaubat setelah menyadari dosa-dosa mereka. Menunda taubat adalah tindakan yang berbahaya karena tidak ada yang tahu kapan ajal akan datang. Seseorang yang menunda taubat dapat kehilangan kesempatan untuk bertaubat jika kematian datang lebih cepat dari yang diperkirakan.

o    Manusia cenderung menunda hal-hal penting, seperti taubat, dengan harapan bisa melakukannya di masa depan. Namun, Luqman mengingatkan bahwa masa depan itu tidak pasti, dan kematian bisa datang kapan saja, secara tiba-tiba tanpa tanda-tanda.

3.     Kematian yang Tiba-Tiba:

o    Kalimat ini menyoroti fakta bahwa kematian sering kali datang tanpa peringatan atau tanda-tanda. Meskipun manusia mungkin merasa sehat dan hidup mereka terlihat panjang, kematian bisa datang pada siapa saja, kapan saja, dan di mana saja. Oleh karena itu, penting bagi setiap Muslim untuk selalu siap dengan melakukan taubat sebelum ajal menjemput.

o    Kematian adalah suatu kepastian yang tidak bisa dihindari, namun waktunya tidak dapat diprediksi oleh manusia. Inilah sebabnya mengapa penundaan dalam hal taubat atau memperbaiki diri adalah sesuatu yang sangat berisiko.

4.     Pentingnya Hidup dalam Keadaan Taubat:

o    Dengan menasihati agar tidak menunda taubat, Luqman mengajarkan bahwa seorang Muslim harus selalu hidup dalam keadaan siap untuk menghadapi kematian. Ini dilakukan dengan menjaga hubungan dengan Allah melalui taubat yang ikhlas, berusaha untuk menjauhi dosa, dan selalu mendekatkan diri kepada Allah dalam keseharian.

o    Hidup dalam keadaan taubat juga berarti manusia tidak boleh terlalu terlena dengan kehidupan dunia dan harus selalu ingat bahwa kehidupan di akhirat lebih penting.